2026-yil Ramazonida borişga arziydigan eng yaxşi şaharlar
Dunyo musulmonlari islomiy taqvimdagi eng muhim oy bölgan muborak Ramazonni öz urf-odatlari va anʼanalari bilan nişonlaydi. Bu musulmonlar uçun maʼnaviyat haqida öylaş, qalbni pokiza qiliş va Alloh bilan yaqinlikni kuçaytiriş vaqti. Boşqa bir islomiy şaharga sayohat, ayniqsa u sizni islomiy muhitga çuqurroq olib kirsa, bunga yordam beradi. Islomiy şaharlarning yorqin namunalaridan, ayniqsa musulmonlarni namozga çorlab azon aytiladigan uluğvor masjidlardan ilhom oling. Bu, şuningdek, turli taomlarni tatib köriş, birodar va opa-singillaringiz bilan birga iftorlik qiliş, ummat ning bir qismi ekaningizni his etiş va bu aziz oyni dunyoning özgaça bir burçagida nişonlaş uçun ajoyib imkoniyat.
Ramazonda musulmon şahriga sayohat qanday bölişini bilib oling.
Ramazon Makka va Madinada
Alloh taolo jannat eşiklarini oçib, jahannam darvozalarini yopadigan Ramazon oyida muqaddas Makka va Madina şaharlariga sayohat qalbingizni yangilaş va bir yöla köplab savob topiş uçun nodir imkoniyat.
Vaqt şom ga yaqinlaşganda Makka va Madina köçalari duo qilayotgan musulmonlar bilan gavjum böladi. Mahalliy köngillilar masjidni tozalab bezaydi, boşqalar esa zavq bilan taom tayyorlab, masjid içida va atrofida iftorlik dasturxonlarini yozadi: xurmo, guruç, göşt, şarbat, qahva, çoy va Zamzam suvi qöyiladi. Anʼanaga köra kambağal va muhtojlar ham dasturxonga taklif qilinadi, bu esa birdamlik va hamjihatlik tuyğusini mustahkamlaydi.
Har keça xufton dan söng taroveh namoziga yiğiling, ayniqsa oxirgi ön keçada va Qadr keçasi da (köpçilik uni Ramazonning 27-keçasi deb hisoblaydi). Qurʼonning ilk oyatlari aynan şu muqaddas keçada Payğambarimiz Muhammad (s.a.v.)ga nozil bölgan. Musulmon birodar va opa-singillaringiz bilan jamoat da yelkama-yelka turib, qibla ga yuzlanib namoz öqiş juda özgaça tuyğu.
Payğambarimiz Muhammad (s.a.v.) Makka va Madinada namoz öqiş haqida şunday deganlar:
“Mening bu masjidimda öqilgan bir namoz, Masjidul Haramdan taşqari, boşqa masjidlarda öqilgan ming namozdan afzaldir. Masjidul Haramda öqilgan namoz esa mening bu masjidimda öqilgan namozdan yuz barobar afzaldir.”
[Sahihi Muslim, 1394]
Makka va Madinadagi asosiy masjidlar
Masjidul Haram: Makkaga safar Masjidul Haramda vaqt ötkazmasdan töliq bölmaydi. Bu Islom tarixida qurilgan ilk masjid, Islomning eng muqaddas joyi va dunyodagi eng katta masjid bölib, uni butun dunyo musulmonlari yaxşi köradi. Tavof qiling: Kaʼba ni aylanib, Alloh rizosi uçun dunyoning har burçagidan kelgan birodar va opa-singillaringiz qatoriga qöşiling.
Masjidun Nabaviy: Madinada dunyodagi ikkinçi eng katta masjid, Masjidun Nabaviy joylaşgan. Uni Payğambarimiz Muhammad (s.a.v.) milodiy 622-yilda hijratdan söng Madinadagi uylari yonida qurganlar. Masjidun Nabaviyda öqilgan namoz möʼminlarga boşqa har qanday masjiddagidan ming barobar köp savob keltiradi.
Halalbooking-da Umra uçun qulayliklar
Halalbooking Makka va Madinada qolib, Umra safaringizni mustaqil rejalaştiriş uçun kerakli barça maʼlumotni beradi. Noyob filtrlarimiz yordamida Kaʼba yoki Haram manzarali mehmonxonalar ni toping, Haramgaça piyoda masofa ni tekşiring, agar yöl 20 daqiqadan oşsa, mehmonxonada bepul avtobus bor-yöqligini, şuningdek Haramga ulangan namozxona mavjudligini bilib oling.
Ramazon Sarayevoda
Şarq va Ğarb çorrahasida ğurur bilan qad rostlagan, Bosniya va Gersegovinadagi örta asrlarga oid usmonli şahar Sarayevo Ramazonda özgaça joziba kasb etadi. Şahar böylab “Ramazan Mubarak” yozuvlari osilgan, har bir restoran esa bayramona iftorlik menyusini taklif qiladi.
Sarayevoning Ramazon odatlari qatoriga iftorlik oldidan mahalliy novvoyxonalar eşigi oldida navbatga turib, ötinli tandirda yopilgan issiq somun (yassi non) oliş hamda xurmo va bir stakan suv yoki şarbat bilan oğiz oçişdan oldin şaharni yoritgan minora çiroqlarini tomoşa qilib, azon ovozini tinglaş kiradi. Ramazonda somun lar ustiga sedana sepiladi, şuning uçun bu oy Sarayevoda aynan somun ning özgaça hidi bilan esda qoladi.
Ramazonda uyda pişiriladigan odatiy taomlar qatorida dimlamalar (begova, sarajevska, škembe va tarhana), Sarajevo sahan, šiš ćevap va sogan dolma bor. Ularning barçasi sahan larda, yaʼni Baščaršija misgarlari asrlar davomida yasab kelayotgan çuqur metall idişlarda tortiladi. Dasturxon şirin taomlar bilan yakunlanadi: kompot, olxöri yoki atirgul murabbosi va şakar siropiga botirilgan şirinliklar, masalan, kadaif, hurmadžik, tufahija yoki baklava, hamda Bosniya qahvasi.
Iftorlik dan söng odatda Sarayevo köçalarida sayr qilinadi: har burçakda bayram ruhi sezilib turadi, masjid hovlilari yoritilib, darvozalari oçiq turadi, vaqt kelganda esa muazzinlar möʼminlarni taroveh namoziga çorlaydi. Taroveh namozidan söng odamlar odatda čaršija da qolib, tonggaça qahva içib suhbatlaşadi.
Har yili ötkaziladigan Sarayevo Ramazon festivali davomida butun Ramazon oyi şaharning turli joylarida tadbirlar böladi. Uning maqsadi Islom sanʼati va madaniyatini namoyiş etiş orqali dinlararo muloqot qurib, diniy guruhlar orasida tinçlik, yaraşuv va birdamlikni tarğib qiliş. Dasturda islomiy musiqa konsertlari, rassomlik va xattotlik körgazmalari, maʼruzalar, filmlar, şeʼr öqiş keçalari va boşqa tadbirlar bor; ular Gazi Husrev-beg kutubxonasi, Gazi Husrev-beg madrasasi va Sarayevo Milliy teatri da ötkaziladi. Festivalning markaziy tadbiri ulkan oçiq havodagi iftorlik bölib, u har keça şaharning Sariq bastion (Žuta Tabija) qalʼasida ötkaziladi; bu şaharga yuqoridan qarab turgan usmonlilar davri istehkomi. Ramazon boşlanişi va har kungi röza tugaşini töp otib bildiriş asrlardan beri davom etib kelayotgan anʼana.
Şuningdek, Ramazonda muqobala larga (Qurʼonni jamoat bölib tilovat qiliş) ham qatnaşişingiz mumkin. Ular Baščaršija (eski şahar)dagi baʼzi masjidlarda ötkaziladi.
Sarayevodagi asosiy masjidlar
Gazi Husrev-beg masjidi: Sarayevo eski şahrining qoq markazida joylaşgan bu 16-asr masjidi Bosniya va Gersegovinadagi eng katta tarixiy masjid va ilk usmonli meʼmorçiligining yorqin namunasi. U 1898-yilda, Avstriya-Vengriya imperiyasi davrida, elektr yoritişdan foydalangan dunyodagi birinçi masjid bölgan.
Imperator masjidi (Careva Dzamija): Dastlab 1457-yilda yoğoçdan qurilib, Sulton Mehmed Fotihga bağişlangan bu salobatli masjid usmonlilar Bosniyani zabt etganidan keyin qurilgan birinçi masjid böldi. 1565-yilda u mustahkamroq toş inşoot sifatida qayta qurildi va bu safar Sulaymon Qonuniyga bağişlandi.
Ramazon Istanbulda
Istanbulda Ramazon har yili katta iştiyoq bilan nişonlanadi. Mehmonlar şaharning baham köriş, mehr va bağrikenglik ruhi aks etgan maʼnaviy muhitidan bahramand böladi. Muqaddas muhitda şahar yoritilgan masjidlar, quvnoq bayramlar va turli tadbirlar bilan çaraqlaydi.
Istanbul aholisi jamoat boğlari, maydonlar va masjid hovlilarida mahalliy hokimiyat, xayriya taşkilotlari yoki kompaniyalar uyuştiradigan ommaviy iftorlik larga yiğilişni yaxşi köradi. Bu turk mehmondöstligini his qiliş uçun ajoyib imkoniyat. Hamma oğiz oçiş işorasini kutadi: 1820-yillardan beri davom etib kelayotgan “Ramazan top atışı” (Ramazon töpini otiş) anʼanasi va undan keyin atrofdagi masjidlar minoralaridan yangraydigan azon.
Anʼanaga köra odamlar maşhur davulcu lar çalgan noğora ovozidan uyğonadi. Ular asrlik anʼanani davom ettirib, aholini saharlik ka uyğotiş uçun köçalarni aylanib çiqadi; saharlik odatda yengil nonuşta tarzida böladi.
Payğambarimiz sunnatiga köra, röza odatda hurma (xurmo) bilan oçiladi. Şörvalar Turkiyadagi iftorlik dasturxonining asosiy taomi, eng ommabop şörvalardan biri esa mazali va töyimli mercimek (yasmiq şörvasi). Dasturxonda börek (pişloq yoki göşt solingan qatlamli xamir)ning turli xillari, oq pişloq, qora zaytun, boşqa nozneʼmatlar va ayran bölişi aniq: bu salqin qatiq içimligi uzoq röza kunidan keyin, ayniqsa issiq kunlarda juda xuş keladi. Asosiy taom sifatida şirali kabob lar yoki töyimli dimlama, undan keyin esa asalga botirilgan baklava yoki kunefe (eritilgan pişloq solingan şirin pişiriq) kabi şirinliklar tortiladi.
Anʼanaviy iftorlik dasturxoni “ramazan pide” bölmasa, töliq bölmaydi: bu faqat yilning şu vaqtida yopiladigan, kunjut va sedana sepilgan yumşoq xamirturuşli yassi non.
Istanbuldagi asosiy masjidlar
Ramazonda Istanbul masjidlari maxsus yoritiladi. Odatda minoralar orasiga “Hoşgeldin Ramazan” yoki “Ya Şehr-i Ramazan” (Xuş kelding, Ramazon) yozuvli çiroqlar osiladi.
Ayasofya jome masjidi: Şubhasiz, Istanbulning eng maşhur diqqatga sazovor joyi bölgan Ayasofya jome masjidi asrlik tarixga ega. Dastlab 13-asrda qurilgan yunon pravoslav çerkovi bölib, 1453-yilda Sulton Mehmed Fotih Konstantinopolni zabt etganida masjidga aylantirilgan. 1935-yilda muzeyga aylantirildi, 2020-yil iyulida esa yana Ayasofya jome masjidi sifatida oçildi.
Moviy masjid (Sultonahmad masjidi): Içki bezagidagi gözal moviy Iznik koşinlari tufayli “Moviy masjid” deb nom olgan Sultonahmad masjidi Istanbulning eng maşhur masjidlaridan biri. Uni Sulton Ahmad I buyruği bilan buyuk meʼmor Sinanning şogirdi Mehmed Ağa 1609-yildan 1616-yilgaça qurgan. Uning hayratlanarli kölami va nafis gözalligini yana bir özgaça jihat töldiradi: şahardagi aksar masjidlarda odatda ikki yoki törtta minora bölsa, unda oltita minora bor.
Istanbuldagi Ramazon haqida maxsus maqolamizda batafsil öqing: 2026-yil Ramazonini Istanbulda nişonlang.
Ramazon Dubay va Abu-Dabida
Birlaşgan Arab Amirliklarida Ramazon Yaqin Şarqning boşqa qismlaridagi kabi nişonlanadi. Abu-Dabida oğiz oçiş vaqti kelganda Şayx Zoyid jome masjidi da, şuningdek Umm al Emarat boği da töp otiladi. Abu-Dabi va Dubaydagi köplab mehmonxonalar ulkan şved stoli ziyofatlari va Ramazon çodirlarini taşkil qiladi. Aksar restoran va mehmonxonalarda maxsus Ramazon menyusi ham bor.
Dubay va Abu-Dabidagi köplab iftorlik va saharlik takliflari orqali amirliklar mehmondöstligining eng yaxşi jihatlarini tatib köring. Mahalliy aholi anʼanaga köra Payğambarimiz Muhammad (s.a.v.) kabi röza oçadi: bir höplam suv va bir neça dona xurmo bilan. Mevalar, şirin don taomlari, qatiq va pudinglar saharlik ning asosiy taomlari. Iftorlik da esa uzoq röza kunidan söng kuç-quvvatni tiklaş uçun biryani kabi guruçli taomlar va manqalda pişirilgan göşt tortiladi.
Agar amirlik döstingiz sizni uyiga taklif qilsa, köpinça tong otgunça davom etadigan mazali taomlar va suhbatlarga tayyor turing. Xufton va taroveh namozlarini Abu-Dabidagi nafis Şayx Zoyid jome masjidi da öqing. Amirliklar milliy özligining ajralmas qismi hisoblangan özgaça bayramlardan biri Haq al Laila anʼanasi. U Ramazondan oldingi oy, şaʼbonning 15-kunida nişonlanadi. Bu kuni yorqin rangli kiyim kiygan bolalar mahallalarni aylanib, anʼanaviy mahalliy qöşiqlarni kuylagan holda şirinlik va yonğoqlarni kharyta deb ataladigan xaltalarga yiğadi.
Dubay va Abu-Dabidagi asosiy masjidlar
Şayx Zoyid jome masjidi: Abu-Dabidagi Şayx Zoyid jome masjidi dunyodagi eng katta masjidlardan biri va meʼmoriy sanʼat asari. Uni marhum Şayx Zoyid ibn Sulton Oli Nahayyon qurdirgan. Masjidda 82ta gumbaz, 1 000 dan ortiq ustun, 24 karatli oltin suvi yuritilgan qandillar va dunyodagi eng katta qölda töqilgan gilam bor.
Jumeyra masjidi: Jumeyra masjidi Dubaydagi eng maşhur islomiy diqqatga sazovor joylardan biriga aylangan. 1979-yilda oçilgan Jumeyra jome masjidi Dubayning sobiq hukmdori va hozirgi hukmdor Janobi Oliylari Şayx Muhammad ibn Roşid Al Maktumning otasi marhum Şayx Roşid ibn Said Al Maktumning sovğasi bölgan. Masjid taxminan 1 500 namozxonni siğdiradi.
Ramazon Maskatda
Ummon poytaxti meʼmorçilik va madaniyat jihatidan anʼanaviyroq. Ramazonda kunduzi şahar juda sokin böladi, çunki restoranlar asosan yopiq, ammo bu Maskat va uning atrofidagi madaniy va tarixiy joylarni ziyorat qiliş uçun ajoyib imkoniyat. Iftorlik uçun şaharning yetakçi restoranlarida röza oçing: ular mahalliy va xalqaro oşxonalardan ilhomlangan eng yaxşi anʼanaviy Ramazon taomlarini taklif qiladi. Ummonliklar saxovatli mehmondöstligi va mehribonligi bilan maşhur. Ular sizni uyiga iftorlik ka taklif qilsa, ajablanmang: bu dasturxonlar katta ziyofat bilan maşhur. Albatta taroveh namozini salobatli Sulton Qobus jome masjidi da öqing, bu özgaça taassurot beradi.
Ummonda, şuningdek, misaharati (tungi sayrçilar) çiroq va noğora bilan köçalarni aylanib, odamlarni saharlik ka uyğotiş anʼanasi bor. Röza qahva va xurmo bilan oçiladi, söng köp ötmay, köpinça oila va yaqin döstlar bilan baham köriladigan anʼanaviy dasturxon tortiladi. Ummonning qirğoq çiziği 1 500 kilometrdan oşiq bölgani uçun baliq salati ummonliklarning keng tarqalgan iftorlik taomi. Iftorlik desertlari qatorida mahalliy asal qöşilgan kiçik pişiriqlar, doljin siropli xurmo, qatiq va meva şarbatlari bor.
Amirliklardagiga öxşab, ummonliklarning Qarankasho deb ataladigan anʼanasi bolalar bayrami: Ramazonning ön törtinçi keçasida şom dan söng bolalar eng yaxşi kiyimlarini kiyib, onalari töqigan xaltalarni olib, uyma-uy qöşiq aytib yuradi va şirinlik, yonğoq va mevalar bilan siylanadi.
Maskatdagi asosiy masjidlar
Sulton Qobus jome masjidi: Sulton Qobus masjidi Ummondagi eng katta va eng salobatli masjid bölib, unda saranjom boğlar, favvoralar va uzun, nafis yölaklar bor. Uni 2001-yil 4-mayda Sulton Qobus ibn Said Al Said hokimiyatdagi uçinçi ön yilligi munosabati bilan xalqqa sovğa sifatida şaxsan özi oçgan. Qölda töqilgan fors gilami va Swarovski billur qandili bir paytlar öz turidagi dunyodagi eng kattasi hisoblangan.
Mohammed Al Ameen masjidi: Mohammed Al Ameen masjidi Ummondagi ikkinçi eng katta masjid bölib, unda 2 500 kvadrat metrlik fors gilami bor; aytişlariça, bu dunyodagi uçinçi eng katta qölda töqilgan gilam. Ulkan hajmi tufayli uni köpinça jome masjidi bilan adaştiradilar; bino Maskatga olib boradigan deyarli har bir köçadan körinib turadi.
Ramazon Marrakeş va Fosda
Baʼzi şahar va mahallalarda oilalarni saharlik ka “nafar” uyğotadi: u köçalarda karnayga öxşaş özgaça çolğu asbobini çalib yuradi. Boşqa joylarda odamlarni namoz va tonggi taomga “duff” deb ataladigan anʼanaviy marokaş noğoralarini çaluvçi noğoraçilar uyğotadi. Ramazon oxirida ular eşiklarni taqillatadi va mehnatlari evaziga sovğalar oladi.
Oilalar köpinça taroveh namozini birga öqib, söng uyga qaytib iftorlik qiladi, keyin esa bayram muhitidan bahramand böliş va mazali köça taomlarini tatib köriş uçun köçaga çiqadi. Masjidlarga yiğilgan olomon şunçalik köp böladiki, köpinça taşqarida karnaylar örnatiladi va namozxonlar masjid taşqarisida namozga qöşila oliş uçun köçalar yopiladi. Oilalar, şuningdek, birga röza oçiş va Ramazonning asosiy maʼnolariga eʼtibor qaratiş uçun yiğiladi.
Anʼanaviy xurmo, odatda Marokaşning yumşoq va şirin Medjoul xurmosi bilan röza oçib, açitilgan sut içgandan keyin köp oilalar iftorlik ni harira şörvasi bilan boşlaydi: bu pomidor, nöxat, yasmiq va qöy göştidan tayyorlanadigan mazali va töyimli şörva.
Keyin iftorlik dasturxoni nozneʼmatlarga töladi: briouat, samsaga öxşaş, içiga tuxum, pişloq, qiyma yoki tovuq va bodom solingan qatlamli xamir pişiriqlari; msemen, qiyma yoki asal va sariyoğ solingan şirin yoki şör quymoqlar; manniy yormasidan tayyorlanadigan baghrir quymoqlari; batbout deb ataladigan kiçik pita nonlari va cigares, yaʼni göşt solingan yupqa filo xamiridan rulletlar. Marokaş mevalari va yangi siqilgan şarbatlari bilan maşhur, ular vitaminlarga boy.
Söngra iftorlik şirinliklar bilan yakunlanadi: chebakia (qovurilib asalga botirilgan kunjutli marokaş pişiriqlari), ghriba va sellou pişiriqlari. Bularning ustidan anʼanaviy şirin va xuşböy yangi yalpiz çoyi içiladi.
Marrakeş va Fosdagi asosiy masjidlar
Koutoubia (Kutubiyya) masjidi, Marrakeş: 1199-yilda qurilgan bu masjid şaharning eng tanilgan binolaridan biri. Uning nomi bir paytlar atrofida joylaşgan kitobfuruşlardan kelib çiqqan. Ulkan mahalliy qizil qumtoş bloklaridan qurilgan minorasi 77 metrlik salobatli balandligi bilan atrofdagi binolar uzra kötarilib turadi. Odatda Ramazonda taroveh namozidagi namozxonlar atrofdagi köçalarga ham çiqib ketadi, masjiddagi namoz esa taşqarida turganlarga karnay orqali eşittiriladi.
Kairaouine (Al Quaraouiyine) masjidi, Fos: Bu masjidga 859-yilda Fatima El Fihria ismli tunislik qoçoq ayol asos solgan. Dastlab oddiy uslubda qurilgan masjid vaqt ötişi bilan ravoqlar, ajoyib ayvonlar va andalus uslubidagi bezaklar bilan boyitilgan. U dunyodagi eng qadimiy taʼlim muassasalaridan biri bölgan universitetning qoq markazida joylaşgan. Özgaça yaşil piramida şaklidagi tomi va minorasi universitet binolari uzra kötarilib turadi. Bu masjid nihoyatda katta bölib, bir vaqtda 20 000 dan ortiq namozxonni siğdira oladi.
Ramazon Qohirada
Ramazon, şubhasiz, sehrli Qohiraga borişning eng yaxşi vaqtlaridan biri: har bir köça va tor yölakda bayram ruhi hukm suradi. Ufqda yulduzlarday miltillagan bezak çiroqlari, har eşik tepasida osilgan qölda yasalgan gözal fonuslar va şahar böylab çeksiz qator stol-stullarni yopib turgan kamalak rangli soyabonlar şunday muhit yaratadi. Qohiraning anʼanaviy Ramazon fonusi fanous muqaddas oyda bezak ramzi sifatida işlatiladi, uning tarixi Fotimiylar istilosiga borib taqaladi.
Anʼanaga köra, Salohiddin qalʼasi dagi maxsus töp quyoş botişi bilan otilib, iftorlik vaqti kelganini eʼlon qiladi.
Qohiradagi anʼanaviy Ramazon taomlari qatoriga mahshi (guruç bilan töldirilgan sabzavotlar), rokak (qiyma solingan pişiriq), molokhia (erigan sariyoğda qovurilgan kaşniç va sarimsoqning kuçli taʼmi sezilib turadigan quyuq şörva) va keshk (un, tovuq, yoğ va qatiqdan tayyorlanadigan şör taom) kiradi. Anʼanaviy iftorlik dasturxoni um Ali (non pudingi), basbousa (qatiqli manniy keki) va qatayef (qaymoq yoki yonğoq solingan şirin çuçvara) kabi şarq şirinliklari bilan yakunlanadi.
Kunduzi işlar odatdagidek davom etadi va siz Qohiraning barça diqqatga sazovor joylarini körişingiz mumkin, ammo quyoş botişi bilan odamlar röza oçmoqçi bölgan joyiga yöl oladi. Butun şaharda köngilxuşlik hukm suradi: har keça turli şou va tadbirlar bölib, yarim tunga yaqinlaşgan sari ularning soni ortib boradi. Qohiradagi Ramazonni haqiqiy tarzda his qiliş uçun zamonaviy Qohira aholisi bilan birga Misrning maşhur Ramazon saharlik çodirlari (Kheyam)ga boring, u yerda meze va mevali kokteyllardan bahramand böliş mumkin.
Qohiradagi asosiy masjidlar
Al-Azhar masjidi: Milodiy 970-yilda qurilgan masjid 1 000 yillik tarixi davomida katta kengaytirişlarni boşdan keçirgan va turli meʼmoriy uslublarni uyğun birlaştirgan. Unda 14-, 15- va 16-asrlarga oid uçta minora bor. Binoda, şuningdek, milodiy 988-yilga borib taqaladigan, dunyodagi ikkinçi eng qadimiy universitet joylaşgan; uning katta zamonaviy kampusi sunniy ilohiyotini öqiş uçun eng nufuzli joy hisoblanadi.
Muhammad Ali masjidi: Alebastr masjidi nomi bilan tanilgan Muhammad Ali masjidi Misrdagi eng ommabop turistik joylardan biri. U Misr hukmdori Muhammad Ali Poşo buyruği bilan 1830-1957-yillarda qurilgan. Salohiddin qalʼasining tepasida joylaşgan masjidning 270 futlik minoralari Qohira şahrining köp joylaridan körinadi.
