Ramadan 2026 (1447 AH) – Bedeutende Moscheen der Welt
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Ramadan 2026 (1447 AH) – Bedeutende Moscheen der Welt

Jedes Jahr im Ramadan denken wir darüber nach, wie Reisen unseren Glauben vertiefen und bereichern können. Eine der größten Freuden des Reisens ist es, in einer neuen Stadt anzukommen und dort sofort Vertrautes wiederzufinden: den Gebetsruf, der durch unbekannte Straßen hallt, Reihen von Betenden, die Schulter an Schulter stehen, und den Trost, unsere Verbindung zur Ummah zu stärken, indem wir uns der Jamaat in einer der großen Moscheen der Welt anschließen.

„Sprich, [O Muhammad]: ‚Reist durch das Land und seht, wie Er die Schöpfung ursprünglich hervorgebracht hat.‘“ [Sure Al-Ankabut, 29:20]

Über Kontinente und Jahrhunderte hinweg sind manche Moscheen mehr geworden als architektonische Wahrzeichen. Sie sind lebendige Orte der Hingabe, des Gedenkens und der spirituellen Erneuerung – besonders im Ramadan, wenn sich ihre Innenhöfe vor Sonnenuntergang füllen und ihre Nächte durch das Gebet erleuchtet werden.


Eyüp-Sultan-Moschee, Istanbul

Unter Istanbuls vielen kaiserlichen Moscheen – wie etwa der Süleymaniye, dem Meisterwerk des großen Architekten Sinan, und der Sultan-Ahmed-Moschee, bekannt als die Blaue Moschee – besitzt die Eyüp-Sultan-Moschee eine besonders innige spirituelle Bedeutung.

Sultan-Ahmet-Moschee (Blaue Moschee), Istanbul
Sultan-Ahmet-Moschee (Blaue Moschee), Istanbul

In der Nähe des Goldenen Horns gelegen, ist sie nach Abu Ayyub al-Ansari (RA) benannt, dem Gefährten und Fahnenträger des Propheten Muhammad (SAW), der an den Schlachten von Badr und Uhud teilnahm und während der ersten Belagerung Konstantinopels verstarb. Sein Grab, das sich innerhalb des Moscheekomplexes befindet, hat Generationen von Besuchern angezogen, die ihm ihre Ehrerbietung erweisen möchten. Die heutige Struktur stammt größtenteils aus dem 18. Jahrhundert und wurde im eleganten osmanischen Barockstil wiederaufgebaut, mit einem anmutigen Innenhof und fein ausgearbeiteter Innendekoration. Im Ramadan wird das umliegende Viertel in den Stunden vor Maghrib besonders lebendig. Familien kommen zusammen, Gläubige verweilen in stiller Du’a nahe dem Mausoleum, und die warme Beleuchtung der Moschee in der Nacht verstärkt ihre kontemplative Atmosphäre.

Eyüp-Sultan-Moschee, Istanbul
Eyüp-Sultan-Moschee, Istanbul

Al-Masjid an-Nabawi, Medina

Al-Masjid an-Nabawi, vom Propheten (SAW) bei seiner Ankunft in Medina gegründet, steht an der Stelle seines Hauses und ist zugleich der Ort, an dem er begraben ist. Im Laufe der Jahrhunderte wurde sie enorm erweitert, bewahrt jedoch bis heute eine tiefe innere Ruhe. Der weite Marmorinnehof, beschattet von seinen ikonischen ausfahrbaren Sonnenschirmen, und die ikonische grüne Kuppel schaffen einen der bekanntesten und spirituell aufgeladensten Orte der muslimischen Welt.

Al-Masdschid an-Nabawi, Medina
Al-Masdschid an-Nabawi, Medina

Der Ramadan verwandelt Medina in eine Stadt der Hingabe. Wenn der Sonnenuntergang näher rückt, versammeln sich die Gläubigen mit Datteln und Wasser, Freiwillige bewegen sich leise zwischen den Reihen, und die Moschee erfüllt ein erwartungsvolles Summen. Nach Maghrib wandelt sich die Atmosphäre zu konzentrierter Anbetung, mit Tarawih-Gebeten, die bis spät in die Nacht reichen.

In der Nähe liegt Masjid Quba – die erste im Islam errichtete Moschee im Jahr 1 AH (622 n. Chr.) – und Masjid Qiblatain, wo die Qibla im Jahr 2 AH göttlich von Al-Quds nach Mekka geändert wurde, vertieft für Besucher die spirituelle Reise, die eine Verbindung zur Sīra suchen.

Masjid Quba, Medina
Masjid Quba, Medina
Masjid Qiblatain, Medina
Masjid Qiblatain, Medina

Masjid al-Aqsa, Al-Quds (Jerusalem)

Masjid al-Aqsa nimmt als drittheiligste Moschee im Islam einen besonderen Platz im Herzen der Umma ein. Sie liegt innerhalb des gesegneten Heiligtums von Al-Haram al-Sharif, ist eng mit Isra und Mi‘raj – der Nachtreise des Propheten Muhammad (SAW) – verbunden und ist seit Jahrhunderten ein Ort ununterbrochener Anbetung. Der Moscheekomplex umfasst weitläufige Innenhöfe, anmutige Arkaden und historische Gebetshallen, die von aufeinanderfolgenden islamischen Dynastien geprägt wurden. Seine vielschichtige Architektur zeugt von einem jahrhundertealten spirituellen Erbe.

Al-Aqsa-Moschee, Al-Quds (Jerusalem)
Al-Aqsa-Moschee, Al-Quds (Jerusalem)

Umayyaden-Moschee, Damaskus

Die Umayyaden-Moschee in Damaskus ist eine der ältesten und einflussreichsten Moscheen der islamischen Geschichte. Sie wurde im frühen 8. Jahrhundert unter dem umayyadischen Kalifen al-Walid I. vollendet und an einem Ort errichtet, der seit langem eine Stätte der Anbetung gewesen war und Schichten heiliger Geschichte widerspiegelt. Ihr weiträumiger Hof, umgeben von Arkaden, die mit schimmernden Mosaiken geschmückt sind, welche paradiesische Landschaften darstellen, zählt bis heute zu den großen künstlerischen Errungenschaften der frühen islamischen Zivilisation. Im Inneren wird die Erhabenheit der Gebetshalle wird durch gefiltertes Licht und rhythmische Bögen auf harmonische Weise ausgeglichen.

Die Umayyaden-Moschee, Damaskus
Die Umayyaden-Moschee, Damaskus

Koutoubia-Moschee, Marrakesch

Hoch über der Medina von Marrakesch, erhebt sich die Koutoubia-Moschee als Meisterwerk der Almohaden-Architektur. Im 12. Jahrhundert von Sultan Abd al-Mu’min in Auftrag gegeben, dominiert ihr rotes Sandstein-Minarett – nahezu 70 Meter hoch – die Silhouette der Stadt.

Koutoubia-Moschee, Marrakesch
Koutoubia-Moschee, Marrakesch

Die geometrische Verzierung, ausgewogenen Proportionen und zurückhaltende Ornamentik beeinflussten die Moscheearchitektur in ganz Nordafrika und al-Andalus, einschließlich der Giralda von Sevilla. Obwohl Nicht-Muslime sie von außen bewundern können, wird die Moschee für die Gläubigen im Ramadan besonders bewegend. Wenn die Dämmerung über der Medina hereinbricht, hallt der Gebetsruf durch enge Gassen, und die Gläubigen versammeln sich in wachsenden Reihen, die sich oft über die Haupthalle des Gebets hinaus erstrecken. Die Verschmelzung architektonischer Harmonie und gemeinschaftlicher Hingabe schafft eine kraftvolle Ramadan-Erinnerung.

Giralda-Turm der Kathedrale von Sevilla, Andalusien
Giralda-Turm der Kathedrale von Sevilla, Andalusien

Hassan-II.-Moschee, Casablanca

Dramatisch über dem Atlantischen Ozean thronend, gehört die Hassan-II.-Moschee zu den größten Moscheen der Welt. 1993 fertiggestellt, verbindet sie traditionelle marokkanische Handwerkskunst mit moderner Ingenieurskunst. Ihr hoch aufragendes Minarett – eines der höchsten weltweit – zeigt filigrane Zellij-Fliesenarbeiten, geschnitzte Zedernholzdecken und Marmorböden, alles ausgeführt von Meisterhandwerkern. Die Lage der Moschee, teilweise über dem Meer erbaut, erinnert an das qur’anische Bild von Allahs (SWT) Thron über dem Wasser. Im Ramadan mischt sich die Meeresbrise mit der Vorfreude auf das Iftar, und das beleuchtete Minarett wird zu einem eindrucksvollen Leuchtzeichen vor dem Nachthimmel.

Hassan-II.-Moschee, Casablanca
Hassan-II.-Moschee, Casablanca

Scheich-Zayid-Große-Moschee, Abu Dhabi

Die Scheich-Zayid-Große-Moschee ist ein zeitgenössisches Wahrzeichen, inspiriert von klassischen islamischen Architekturtraditionen. 2007 fertiggestellt, umfasst sie 82 Kuppeln, spiegelnde Wasserbecken und einen der größten handgeknüpften Teppiche der Welt. Ihre weißen Marmorflächen leuchten im wechselnden Licht und symbolisieren Reinheit und Einheit. Während des Ramadan beherbergen ihre weitläufigen Innenhöfe und lichtdurchfluteten Gebetshallen große Versammlungen in einer Atmosphäre von Ordnung und Gelassenheit. Das Design der Moschee vereint bewusst verschiedene islamische Stile – vom Osmanischen bis zum Mogulischen – und bringt so die Einheit der Ummah zum Ausdruck.

Scheich-Zayid-Moschee, Abu Dhabi
Scheich-Zayid-Moschee, Abu Dhabi

Sultan-Qabus-Große-Moschee, Maskat

2001 fertiggestellt, ist die Sultan-Qabus-Große-Moschee in Maskat ein eindrucksvolles Beispiel moderner omanischer islamischer Architektur. Aus indischem Sandstein erbaut und mit kunstvollen geometrischen Schnitzereien verziert, verbindet sie Schlichtheit mit Grandezza. Die Hauptgebetshalle beherbergt einen riesigen persischen Teppich und einen prachtvollen Kronleuchter, der Tausende von Kristallen reflektiert und warmes Licht über den Raum wirft. Ihre ausgewogenen Proportionen und stillen Gärten schaffen eine Atmosphäre ruhiger Einkehr. Im Ramadan wird die Moschee zu einem Mittelpunkt des Gottesdienstes in Maskat; ihre sanft beleuchteten Kuppeln und das Minarett heben sich vom Abendhimmel ab.

Sultan-Qabus-Große Moschee, Maskat
Sultan-Qabus-Große Moschee, Maskat

Schah-Faisal-Moschee, Islamabad

Vor der dramatischen Kulisse der Margalla-Hügel gelegen, die Schah-Faisal-Moschee in Islamabad weicht von traditionellen Kuppel-und-Bogen-Formen ab. Entworfen vom türkischen Architekten Vedat Dalokay und 1986 fertiggestellt, ist ihre zeltartige Struktur von beduinischen Formen inspiriert, mit vier schlanken Minaretten, die eine riesige dreieckige Gebetshalle einrahmen. Das modernistische Design der Moschee, die klaren Linien und der weitläufige Innenhof schaffen eine eindrucksvolle visuelle Präsenz. Im Ramadan verstärken die umliegenden Hügel die Atmosphäre der Andacht, wenn sich die Gläubigen in großer Zahl zum Tarawih versammeln. 

Shah-Faisal-Moschee, Islamabad
Shah-Faisal-Moschee, Islamabad

Al-Azhar-Moschee, Kairo

Gegründet im Jahr 970 n. Chr. während der fatimidischen Ära, ist die Al-Azhar-Moschee nicht nur eine der ältesten Moscheen Kairos, sondern auch eines der wichtigsten Zentren islamischer Gelehrsamkeit der Welt. Ihre architektonische Entwicklung spiegelt Jahrhunderte von Ergänzungen wider, von mamlukischen Minaretten bis zu osmanischen Verfeinerungen, wodurch ein reich geschichteter Komplex entstand. Die Innenhöfe und Arkaden der Moschee haben über ein Jahrtausend lang Gelehrte und Studenten beherbergt. Im Ramadan scheinen ihre historischen Steine Echos vergangener Rezitationen zu tragen, wenn die Gläubigen ihre Gebetshallen füllen. 

Al-Azhar-Moschee, Kairo
Al-Azhar-Moschee, Kairo

Bibi-Khanym-Moschee, Samarkand

Aus dem Herzen des alten Samarkand erhebt sich die Bibi-Khanym-Moschee als eine der großen architektonischen Leistungen der Timuridenzeit. Anfang des 15. Jahrhunderts von Timur nach seinen Feldzügen im Ausland in Auftrag gegeben, war sie als Symbol imperialer Macht und spiritueller Hingabe entlang der Seidenstraße gedacht. Ihr weitläufiger Innenhof, der hoch aufragende, bogenförmige Eingang und die leuchtenden türkisfarbenen Kuppeln spiegeln den künstlerischen Ehrgeiz einer Stadt wider, die einst als Kreuzungspunkt der islamischen Welt galt. Während des Ramadan laden Maßstab und Ruhe der Moschee zu stiller Reflexion ein und ruft Jahrhunderte von Gelehrsamkeit, Handel und Glauben in Erinnerung, die Zentralasien geprägt haben. Ihr riesiger Innenhof, der dafür entworfen wurde, Tausende von Gläubigen aufzunehmen, spiegelt die monumentale Vision des Timuridenzeitalters wider.

Bibi-Chanum-Moschee, Samarkand
Bibi-Chanum-Moschee, Samarkand

Al-Masjid al-Harām, Mekka

Es gibt keinen passenderen Weg, unsere Ramadan-Reihe über die großen Moscheen der Welt zu beenden, als den Fokus auf Al-Masjid al-Harām, auch bekannt als die Große Moschee von Mekka, die heiligste Moschee des Islam.

Ein Blick auf die Masjid al-Haram, Mekka
Ein Blick auf die Masjid al-Haram, Mekka

Sie umgibt die Kaaba – die Mittelpunkt und Qibla ist, der wir uns weltweit im Gebet zuwenden. Sie ist außerdem die größte Moschee der Welt und befindet sich derzeit in ihrer bislang umfassendsten Erweiterung, die es ermöglichen wird, über 2 Millionen Gläubige gleichzeitig aufzunehmen und Komfort sowie Zugänglichkeit zu verbessern. Sie hat 13 Minarette, von denen das erste im Jahr 139 AH errichtet wurde, sowie über 210 hölzerne Tore, geschmückt mit kunstvollen Kupfermotiven.

Kaaba innerhalb der Masjid al-Haram
Kaaba innerhalb der Masjid al-Haram

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Von Istanbul bis Maskat, von Kairo bis Islamabad und schließlich nach Mekka erinnern uns diese Moscheen daran, dass die Architektur zwar über Kontinente hinweg unterschiedlich sein mag, die Richtung unserer Herzen dieselbe bleibt. Möge Allah (SWT) unsere Gebete, unsere Reisen und jeden Schritt annehmen, den wir in diesem Ramadan auf Ihn zugehen.

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