Schritt-für-Schritt-Umrah-führer

Eine präzise, chronologische Schritt-für-Schritt-Anleitung

Die Umrah folgt einer präzisen, chronologischen Abfolge — Ihram, Tawaf, Sa‘i und Tahallul — und jede Etappe muss der Reihe nach abgeschlossen werden. Dieser Führer führt Sie durch jede Handlung vom Miqat bis zu dem Moment, in dem Ihr Ihram aufgehoben wird, mit den genauen Sunnahs, häufigen Fehlern, die Sie vermeiden sollten, und den Rechtsurteilen, die die Gültigkeit Ihrer Pilgerreise schützen. Halten Sie diese Seite während Ihrer Umrah auf Ihrem Mobilgerät geöffnet, damit sie Sie begleitet.

Schritt 1: Eintreten in den Zustand des Ihram am Miqat

Allahs Gesandter (SAW) hatte Dhul Hulaifa als Miqat für die Bewohner von Medina festgelegt; Al-Juhfa für die Bewohner von Scham; Qarn Ul-Manazil für die Bewohner von Najd; und Yalamlam für die Bewohner des Jemen. Dies sind also die Mawaqit für all jene, die an diesen Orten leben, und außerdem für diejenigen, die mit der Absicht, Hajj und Umrah zu verrichten, durch diese Orte kommen. Und wer innerhalb dieser Orte lebt, soll den Ihram von seinem Wohnort aus annehmen, und ebenso können die Bewohner von Mekka den Ihram von Mekka aus annehmen.
Sahih al-Bukhari 1526

Der Miqat ist die heilige Grenze, die Sie mit der Absicht zur Umrah nicht überschreiten dürfen, es sei denn, Sie befinden dich im Zustand des Ihram. Das Überschreiten ohne Ihram ist ein Wajib-Verstoß, der Dam (Sühneopfer) erfordert. Vor dem Erreichen des Miqat:

Vollziehen Sie Ghusl (rituelles Bad) — Sunnah für alle Pilger, einschließlich menstruierender Frauen
Männer: Tragen Sie vor dem Fassen der Niyyah Parfüm auf Körper und Kopf auf — nicht auf das Ihram-Gewand
Männer: Tragen Sie zwei ungenähte weiße Tücher (Izar + Rida’); der Kopf muss unbedeckt bleiben
Frauen: Tragen Sie lockere, vollständig bedeckende, schlichte Kleidung; Gesicht und Hände bleiben unbedeckt (kein Niqab und keine Handschuhe im Ihram)
Fassen Sie die Niyyah (Absicht) im Herzen für die Umrah — keine bestimmte mündliche Formel erforderlich
Beginnen Sie mit dem Rezitieren der Talbiyah: „Labbaykallahumma labbayk...“ — fahren Sie damit fort, bis der Tawaf beginnt

Die Talbiyah

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ Labbaik Allahumma labbaik. Labbaik la sharika laka labbaik. Innal-hamda wan-ni'mata laka wal-mulk, la sharika lak.Hier bin ich zu Deinem Dienst, o Allah, hier bin ich zu Deinem Dienst. Hier bin ich zu Deinem Dienst, Du hast keinen Teilhaber, hier bin ich zu Deinem Dienst. Wahrlich, das Lob und die Segnungen gehören Dir, ebenso die Herrschaft. Du hast keinen Teilhaber.

Übereinstimmend überliefert von Muslim, Bukhari, Abi Dawud und anderen.

Praktischer Hinweis

Fliegen Sie aus Ihrem Land nach Jeddah? Ihr Flugzeug überquert die Miqat-Linie von Al-Juhfah etwa 45 Minuten vor der Landung. Legen Sie Ihren Ihram vor dem Einsteigen an — planen Sie nicht, sich in den Flugzeugtoiletten umzuziehen. Jeddah liegt innerhalb der Miqat-Grenze; Sie können den Ihram nicht erst am Boden anlegen.

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Schritt 2: Betreten der Masjid al-Haram und das Ankunfts-Dua

Wenn einer von euch die Moschee betritt, soll er sagen: "Allahumma iftah li abwaba rahmatik"; und wenn er hinausgeht, soll er sagen: "Allahumma inni as'aluka min fadlik".
Sahih Muslim 713a

Betreten Sie die Masjid al-Haram zuerst mit dem rechten Fuß und sprechen Sie das Eintrittsbittgebet. Hören Sie beim Betreten der Moschee auf, die Talbiyah zu sprechen, und bereiten Sie sich auf den Tawaf vor.
Betreten Sie sie mit dem rechten Fuß und sprechen Sie das Dua beim Betreten der Moschee
Beenden Sie die Talbiyah — sie wird nicht mehr gesprochen, sobald Sie mit dem Tawaf beginnen Gehen Sie direkt zum Mataf (Tawaf-Bereich), um Ihre erste Runde zu beginnen

Schritt 3: Tawaf al-Umrah — Die sieben Umrundungen der Kaaba

Aisha sagte: "Das Erste, was der Prophet (SAW) tat, als er Mekka erreichte, war die Gebetswaschung (Wudu), und dann vollzog er den Tawaf um die Kaaba"
-Sahih al-Bukhari 1614

Tawaf muss mit Wudu vollzogen werden. Sie werden wirst die Ka‘bah siebenmal gegen den Uhrzeigersinn umrunden, wobei jede Runde am Schwarzen Stein (al-Hajar al-Aswad) beginnt und endet.
Bevor Sie beginnen: Vergewissern Sie sich, dass Sie im Zustand des Wudu sind. Wenn der Wudu während einer Runde ungültig wird, verlassen Sie den Mataf, erneuern Sie den Wudu und setzen Sie an der Stelle fort, an der Sie aufgehört haben — Sie beginnen nicht erneut mit allen sieben Runden.

Wenden Sie sich dem Schwarzen Stein zu und fassen Sie Ihre Absicht für den Tawaf
Heben Sie Ihre rechte Hand in Richtung des Schwarzen Steins, sagen Sie „Allahu Akbar“ und beginnen Sie Runde 1
Männer: vollziehen Sie Idtiba (die rechte Schulter freilegen, indem das Rida’ unter der rechten Achsel hindurchgeführt wird) - Sunnah
Männer: vollziehen Sie Ramal (zügig mit kurzen, schnellen Schritten gehen) in den Runden 1–3; geht in den Runden 4–7 normal - Sunnah
Berühren Sie die Jemenitische Ecke (Rukn al-Yamani) jedes Mal mit der rechten Hand, wenn Sie daran vorbeikommen — küssen Sie sie nicht
Zwischen der Jemenitischen Ecke und dem Schwarzen Stein: rezitieren Sie „Rabbana atina fid-dunya hasanah...“ (Sunan Abi Dawud 1892)
Am Schwarzen Stein zu Beginn jeder neuen Runde: sagen Sie „Allahu Akbar“, zeigen Sie darauf oder berühren Sie ihn, wenn dies ohne Drängen möglich ist
Vollenden Sie 7 vollständige Runden — mit Ende am Schwarzen Stein

Praktischer Hinweis

Nur der Schwarze Stein und die Jemenitische Ecke sollten berührt werden.
Wenn Sie die Jemenitische Ecke (Rukn al-Yamani) ohne Gedränge oder anderen zu schaden erreichen können, berühren Sie sie mit der rechten Hand — küssen Sie sie nicht und machen Sie keine Geste aus der Ferne, wenn Sie sie nicht erreichen können.
Berühren Sie nicht die Wände der Ka‘bah oder die beiden Ecken, die nach Syrien und Irak ausgerichtet sind — dies ist ein häufiger Fehler ohne Grundlage in der Sunnah (Sahih al-Bukhari 1609).
Wenn Sie den Schwarzen Stein nicht erreichen können, ist eine Geste aus der Entfernung vollständig gültig — drängen Sie oder stoßen Sie niemals andere.

Schritt 4: Maqam Ibrahim und die zwei Rak‘ahs des Tawaf

"Der Prophet (SAW) kam in Mekka an und vollzog den Tawaf um die Kaaba und verrichtete dann ein Gebet mit zwei Rakʿa..."
Sahih al-Bukhari 1647

Gehen Sie unmittelbar nach Abschluss der siebten Umrundung zum Maqam Ibrahim (der Stätte Ibrahims), um zwei Rak‘ahs zu beten.

Bedecken Sie die rechte Schulter (beenden Sie Idtiba), bevor Sie beten — Idtiba gilt nur für den Tawaf
Beten Sie zwei Rak‘ahs hinter dem Maqam Ibrahim — wenn der Bereich überfüllt ist, ist jeder Ort in der Haram gültig
Gehen Sie nach dem Gebet zu den Zamzam-Zapfstellen und trinken Sie sich satt

Praktischer Hinweis

Die zwei Rak‘ahs des Tawaf sind nach Ansicht vieler Gelehrter wajib oder sunnah — verlassen Sie die Haram nicht, bevor Sie sie verrichtet haben. Wenn ein Gemeinschaftsgebet beginnt, während Sie mitten im Tawaf sind, schließen Sie sich dem Gebet an und setzen Sie Ihre Umrundungen danach dort fort, wo Sie aufgehört haben.

Schritt 5: Sa‘i (Siebenmal zwischen Safa und Marwa gehen)

Wahrlich, ˹die Hügel von˺ Ṣafa und Marwah gehören zu den Zeichen Allahs. Wer also die große oder kleine Pilgerfahrt zum ˹Heiligen˺ Haus vollzieht, soll zwischen ˹den beiden Hügeln˺ gehen. Und wer freiwillig Gutes tut, Allah ist wahrlich Anerkennend, Allwissend.
Sure Al-Bakarah - Vers 158

Sa‘i erfordert kein Wudu, obwohl es empfohlen wird, es beizubehalten. Gehen Sie vom Zamzam-Bereich in Richtung des Mas‘a-Korridors.

Wenn Sie sich Safa zum ersten Mal nähern, rezitieren Sie: „Innas-Safa wal-Marwata min sha‘a’irillah...“ aus der Sure al-Bakarah (Sahih Muslim 1218a) — diese Rezitation ist nur für die erste Annäherung
Steigen Sie auf Safa hinauf, wenden Sie sich zur Qibla, heben Sie Ihre Hände und machen Sie du‘a
Gehen Sie nach Marwa — dies zählt als Runde 1
Männer: joggen Sie leicht zwischen den beiden grün beleuchteten Markierungen im Sa‘i-Korridor; gehen Sie außerhalb der Markierungen normal
Frauen: gehen Sie während aller 7 Runden normal — kein Joggen erforderlich
Auf Marwa: wenden Sie sich zur Qibla, heben Sie Ihre Hände, machen Sie du‘a — dies beendet Runde 1
Fahren Sie fort: Marwa nach Safa = Runde 2, und so weiter. Die 7. Runde endet bei Marwa.
Gesamt: 7 Runden — beginnend bei Safa, endend bei Marwa

Praktischer Hinweis

Für eine reibungslosere und weniger überfüllte Erfahrung begeben Sie sich für Ihren Sa'i in die 2. oder 3. Etage. Das Erdgeschoss ist oft extrem voll und stark frequentiert, wohingegen die oberen Etagen mehr Freiraum, eine bessere Luftzirkulation und ein gleichmäßiges Gehtempo bieten.

Schritt 6: Tahallul (Rasieren oder Schneiden der Haare) und Abschluss

Der Gesandte Allahs (SAW) sagte: "O Allah! Sei barmherzig zu denen, die sich den Kopf rasieren lassen." Die Leute sagten: "O Gesandter Allahs! Und (bitte Allah auch für) diejenigen, die sich die Haare kurz schneiden lassen." Der Prophet sagte: "O Allah! Sei barmherzig zu denen, die sich den Kopf rasieren lassen." Die Leute sagten: "O Gesandter Allahs! Und diejenigen, die sich die Haare kurz schneiden lassen." Der Prophet sagte (beim dritten Mal): "Und zu denen, die sich die Haare kurz schneiden lassen."
Sahih al-Bukhari 1727

Der Prophet (SAW) sagte: "Das Rasieren ist Frauen nicht als Pflicht auferlegt; für sie ist nur das Kürzen der Haare vorgeschrieben."
Sunan Abi Dawud 1985

Tahallul ist die letzte Säule der Umrah. Es muss nach dem Sa‘i durchgeführt werden. Sobald es erledigt ist, sind alle Ihram-Verbote aufgehoben.

Männer — Halq (bevorzugt): den gesamten Kopf rasieren. Friseurdienste sind direkt außerhalb der Haram und im Hotelviertel weit verbreitet verfügbar.
Männer — Taqsir (gültig): eine Fingerbreite (2–3 cm) Haar gleichmäßig von allen Bereichen des Kopfes kürzen — nicht nur eine einzelne Locke von einer Seite.
Frauen — nur Taqsir: das Haar zusammennehmen und ungefähr eine Fingerspitzenlänge von den Spitzen abschneiden. Kein Friseur erforderlich; wird privat durchgeführt.
Sobald Tahallul abgeschlossen ist: sind alle Ihram-Verbote aufgehoben — genähte Kleidung, Parfüm und eheliche Beziehungen sind wieder erlaubt.

Praktischer Hinweis

Für Frauen: Packen Sie unbedingt eine kleine Schere in Ihr aufgegebenes Gepäck. Um den Ihram-Zustand zu beenden, müssen Sie nur etwa 1,5–2 cm (ungefähr eine Fingergliedlänge) von den Haarenden abschneiden. Eine eigene Schere spart Ihnen die Mühe, in öffentlichen Bereichen nach einer Schere zu suchen.
Für Männer: Führen Sie immer Bargeld mit sich. Es gibt zwar kostenlose mobile Friseurdienste auf der Straße, diese sind jedoch meist extrem überfüllt. Um Zeit zu sparen und lange Warteschlangen zu vermeiden, müssen Sie wahrscheinlich einen kostenpflichtigen Barbier aufsuchen, und die meisten von ihnen akzeptieren nur Bargeld.

Was macht Ihre Rituale ungültig?

Der Unterschied zwischen einem Fehler bei einer Säule und einem Verstoß gegen eine Wajib-Pflicht entscheidet darüber, ob Ihre Umrah ungültig ist oder lediglich eine Sühneleistung erfordert. Die folgende Tabelle behandelt die häufigsten Fehler, denen Pilger begegnen.

Fehler	Was es bedeutet	Konsequenz
Tawaf ohne Wudu	Tawaf erfordert durchgehend rituelle Reinheit. Wenn Wudu mitten in einer Umrundung ungültig wird, gehen Sie hinaus, erneuern Sie ihn und setzen Sie fort — beginnen Sie nicht von vorn.	Pfeiler ungültig; diese Umrundung zählt nicht
Tawaf mit weniger als 7 vollständigen Umrundungen	Jede Umrundung muss am Schwarzen Stein beginnen und enden. Eine teilweise Umrundung zählt nicht.	Pfeiler ungültig; der Tawaf muss abgeschlossen werden
Tawaf im Uhrzeigersinn ausgeführt	Tawaf muss gegen den Uhrzeigersinn ausgeführt werden, wobei die Ka‘bah links ist. Umrundungen im Uhrzeigersinn sind ungültig.	Pfeiler ungültig; Umrundungen müssen gegen den Uhrzeigersinn wiederholt werden
Sa‘i mit weniger als 7 Strecken	Safa nach Marwa = 1; Marwa nach Safa = 2. Die 7. Strecke muss bei Marwa enden. Bei 6 Strecken aufzuhören ist ungültig.	Pfeiler ungültig; verbleibende Strecken müssen abgeschlossen werden
Sa‘i beginnt nicht bei Safa	Sa‘i muss bei Safa beginnen. Von Marwa aus zu beginnen kehrt die Richtung um und macht die Zählung ungültig.	Pfeiler ungültig; Sa‘i muss bei Safa neu begonnen werden
Tahallul vollständig auslassen	Den Ihram ohne Halq oder Taqsir zu verlassen bedeutet, dass die Umrah unvollständig ist. Alle Ihram-Verbote bleiben in Kraft.	Pfeiler unvollständig; Umrah nicht abgeschlossen
Miqat ohne Ihram überschreiten	Ein Wajib-Verstoß — keine Auslassung eines Pfeilers. Die Umrah bleibt gültig, aber Dam (Sühneleistung) ist erforderlich.	Dam erforderlich; Umrah bleibt gültig
Idtiba während des Gebets am Maqam Ibrahim beibehalten	Idtiba gilt nur während des Tawaf. Die rechte Schulter muss vor dem Gebet bedeckt werden.	Keine Auswirkung auf die Gültigkeit der Umrah; Sunnah vernachlässigt

Strafen für die Rituale der Umrah

"Vollzieht die Pilgerfahrt und die kleine Pilgerfahrt für Allah.1 Wenn ihr aber ˹am Weitergehen˺ gehindert werdet, dann ˹opfert˺, was ihr an Opfertieren aufbringen könnt. Und schert eure Häupter nicht, bis das Opfertier seinen Bestimmungsort erreicht hat. Wenn aber jemand von euch krank ist oder an einem Leiden der Kopfhaut ˹das Scheren erfordert˺ leidet, dann soll er Ersatz leisten, entweder durch Fasten, Almosen oder ein Opfer. In Zeiten des Friedens dürft ihr die Pilgerfahrt und die kleine Pilgerfahrt verbinden und dann das Opfer darbringen, das ihr euch leisten könnt. Wer sich dieses ˹Opfer˺ nicht leisten kann, der faste drei Tage während der Pilgerfahrt und sieben nach der Rückkehr ˹nach Hause˺—zusammen zehn. Diese Opfergaben sind für jene, die nicht in der Nähe des Heiligen Hauses wohnen. Und seid Allahs eingedenk und wisst, dass Allah streng im Bestrafen ist."
Sure Al-Bakarah - Vers 196

Umrah-Strafen fallen je nach Art des Verstoßes in drei unterschiedliche Kategorien: Verstöße gegen die Verbote des Ihram, die eine Fidyah (Sühneopfer) nach sich ziehen, Verstöße gegen Wajibat (Pflichtakte), die Dam erfordern, und Handlungen, die so schwerwiegend sind, dass sie die Umrah vollständig ungültig machen. Zu verstehen, welche Kategorie auf einen Fehler zutrifft, bestimmt die richtige Wiedergutmachung.

Verstoßkategorie	Beispiele	Sühneleistung (Fidyah / Dam)	Gültigkeit der Umrah
Wahl-Fidyah (Fidyah al-Adha)	Verwendung von Parfüm, Rasieren oder Schneiden der Haare vor dem Tahallul, das Tragen genähter/taillierter Kleidung durch Männer und das Bedecken des Kopfes durch Männer	Wählen Sie EINE von drei Möglichkeiten: 3 Tage fasten; 6 Arme speisen (ca. 1,5 kg Nahrung pro Person); oder ein Schaf in Mekka opfern	Bleibt gültig
Verstoß gegen eine Pflicht (Dam)	Überschreiten des Miqat ohne Ihram; Auslassen der zwei Rak‘ahs des Tawaf	Ein Schaf (Dam) in Mekka opfern; über einen vertrauenswürdigen lokalen Beauftragten oder autorisierten Kanal arrangiert	Bleibt gültig
Jagd auf Landtiere	Töten oder Jagen eines Landtieres während des Ihram	Ein gleichwertiges Haustier opfern oder die Armen mit dessen Geldwert speisen (Koran 5:95)	Bleibt gültig
Ehevertrag während des Ihram	Einen Ehevertrag schließen, durchführen oder einen Heiratsantrag machen, während man im Ihram ist	Der Vertrag ist ungültig. Keine Fidyah erforderlich; Reue und erneuter Vertragsabschluss nach Aufhebung des Ihram (Sahih Muslim 1409)	Bleibt gültig
Eheliche Beziehungen vor Abschluss	Das schwerwiegendste Verbot. Gilt, wenn es begangen wird, bevor alle vier Säulen abgeschlossen sind.	Die ungültig gewordenen Rituale müssen dennoch abgeschlossen werden; ein Kamel oder Schaf opfern; so bald wie möglich eine vollständige Qada’-Umrah (Nachhol-Umrah) durchführen	Ungültig — Qada’ erforderlich

Die Fidyah der Wahl: Drei gleichwertige Optionen

Wenn ein Pilger aus Notwendigkeit — Krankheit, Verletzung oder echter Härte — ein Ihram-Verbot verletzt, besteht die Strafe in der Wahl zwischen drei gleichwertigen Sühneleistungen. Keine Option ist hinsichtlich ihrer Gültigkeit überlegen; die Wahl liegt beim Pilger. Ka‘b bin ‘Ujrah (RA) erhielt diese Regelung direkt vom Propheten, als ihm aufgrund einer Krankheit auf der Reise nach Mekka Läuse vom Kopf fielen (Sahih al-Bukhari 1814):

Schnell

Drei Tage Fasten

Feed

Speisen Sie sechs arme Menschen (ein halbes Saʿ pro Person — ungefähr 1,5 kg Lebensmittel jeweils)

Opfer

Organisieren Sie das Schafopfer in Mekka über einen verifizierten Kanal oder Ihr Hotel

Praktischer Hinweis

Wenn Sie unbeabsichtigt oder aus Notwendigkeit einen Verstoß begehen, liegt keine Sünde vor — nur die Sühneleistung. Lassen Sie nicht zu, dass Angst wegen eines Fehlers Sie vom Rest Ihrer Umrah ablenkt. Vollziehen Sie zuerst alle verbleibenden Rituale und regeln Sie die Strafe anschließend in Ruhe. Ihr Hotel-Concierge oder die Beratungsstellen in der Haram können Sie an autorisierte Stellen für die Organisation von Opfergaben in Mekka verweisen. Sie können diese Verpflichtung ganz einfach und sicher online über die offizielle Plattform des Adahi-Projekts erfüllen.

Häufig gestellte Fragen

Kurze Antworten zu den wichtigsten Säulen der Umrah

Beginnen Sie am Schwarzen Stein (al-Hajar al-Aswad), der sich südöstlich der Kaabah befindet. Wenden Sie sich dem Schwarzen Stein zu, heben Sie Ihre rechte Hand in seine Richtung, sagen Sie „Allahu Akbar“ und beginnen Sie, gegen den Uhrzeigersinn zu gehen, wobei die Ka‘bah zu Ihrer Linken ist. Eine grüne Bodenmarkierung im Mataf zeigt die Höhe des Schwarzen Steins an — jedes Mal, wenn Sie zu dieser Linie zurückkehren, haben Sie eine vollständige Umrundung abgeschlossen.

Nein. Eine einzige Niyyah zu Beginn des Tawaf gilt für alle sieben Umrundungen. Die Absicht wird im Herzen gefasst und muss nicht für jede Runde wiederholt werden. Die Talbiyah, die Sie nicht mehr rezitieren, wenn Sie die Haram für den Tawaf betreten, wird ebenfalls nicht zwischen den Umrundungen wiederholt.

Idtiba wird durchgeführt, indem man das Rida’ (das obere Ihram-Tuch) unter die rechte Achsel legt und über die linke Schulter legt, sodass die rechte Schulter und der Oberarm unbedeckt bleiben. Es gilt nur während der sieben Umrundungen des Tawaf. Sobald die siebte Umrundung abgeschlossen ist, bedecken Sie die rechte Schulter, bevor Sie die zwei Rak‘ahs am Maqam Ibrahim beten — mit entblößter Schulter zu beten widerspricht der Sunnah. Idtiba ist während des Sa‘i nicht erforderlich.

Ja. Es besteht keine Verpflichtung, unmittelbar vom Tawaf zum Sa‘i überzugehen. Sie dürfen sitzen, Zamzam trinken, die zwei Rak‘ahs des Tawaf beten oder sich ausruhen, bevor Sie mit dem Sa‘i beginnen. Der Sa‘i sollte nach Möglichkeit in derselben Sitzung auf den Tawaf folgen, aber eine Unterbrechung macht keines der beiden Rituale ungültig. Wenn ein Gemeinschaftsgebet beginnt, schließen Sie sich ihm an und beginnen Sie danach mit dem Sa‘i.

Eine Frau sollte ihr Haar zusammennehmen und ungefähr eine Fingerspitzenlänge (etwa 1,5–2 cm) von den Spitzen abschneiden. Der Schnitt sollte vom gesamten Haar erfolgen, nicht nur von einer einzelnen Strähne. Ein Frisör ist dafür nicht erforderlich — dies wird privat gemacht. Das Rasieren des Kopfes ist für Frauen unter keinen Umständen vorgeschrieben; Taqsir ist die einzige gültige Form des Tahallul für Frauen.

Ja – Ein Dam ist erforderlich, wenn Sie absichtlich oder aus Versehen eine obligatorische Handlung der Umrah versäumt haben, wie zum Beispiel das Anlegen des Ihram am falschen Ort, das Verlassen des Ihram vor der Verrichtung der beiden Rak'ahs des Tawaf oder das Versäumnis, sich vor dem Verlassen des Ihram die Haare zu rasieren oder zu schneiden. Dam bedeutet, ein Schaf oder eine Ziege innerhalb der Haram-Grenzen von Mekka zu opfern, wobei das Fleisch an die Armen im Haram verteilt wird. Die saudische Regierung hat dies für Pilger, die ihre Reise selbst organisieren, durch das Adahi-Projekt (Saudi-Projekt zur Nutzung von Hadsch- und Umrah-Opfern) vereinfacht, das von der Islamischen Entwicklungsbank betrieben wird.

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