دليل العمرة خطوة بخطوة

شرح تفصيلي دقيق ومتسلسل زمنيًا

تتبع العمرة تسلسلاً دقيقًا ومرتبًا زمنيًا — الإحرام، والطواف، والسعي، والتحلل — ويجب إتمام كل مرحلة بالترتيب. يرشدك هذا الدليل خلال كل عمل من الميقات إلى لحظة رفع إحرامك، مع السنن الدقيقة، والأخطاء الشائعة التي ينبغي تجنبها، والأحكام التي تحفظ صحة نسكك. أبقِ هذه الصفحة مفتوحة على هاتفك المحمول لتكون رفيقًا لك أثناء عمرتك.

الخطوة 1: الدخول في حالة الإحرام عند الميقات

وقّت رسولُ الله (ﷺ) ذا الحُليفة ميقاتًا لأهل المدينة، والجُحفة لأهل الشام، وقرن المنازل لأهل نجد، ويلملم لأهل اليمن. فهذه المواقيت لأهل تلك الأماكن، ولمن مرّ بها من غير أهلها ممن أراد الحج والعمرة، ومن كان دون ذلك فمهلّه من أهله، وكذلك أهل مكة يُهلّون من مكة.
صحيح البخاري 1526

الميقات هو الحدّ المقدس الذي لا يجوز لك تجاوزه بنية أداء العمرة إلا وأنت في حالة إحرام. وتجاوزه دون إحرام يُعدّ مخالفة لواجب تستلزم دمًا (فدية). قبل الوصول إلى الميقات:

الاغتسال (الغُسل الشرعي) — سُنّة لجميع الحجاج والمعتمرين، بما في ذلك النساء الحائضات
الرجال: وضع الطيب على الجسم والرأس قبل عقد النية — وليس على لباس الإحرام
الرجال: ارتداء قطعتين بيضاوين غير مخيطتين (إزار + رداء)؛ ويجب أن يبقى الرأس مكشوفًا
النساء: ارتداء ملابس محتشمة فضفاضة وساترة بالكامل؛ ويبقى الوجه والكفان مكشوفين (لا نقاب ولا قفازات في الإحرام)
عقد النية في القلب لأداء العمرة — ولا يلزم لفظ محدد
البدء بترديد التلبية: «لبيك اللهم لبيك...» — والاستمرار حتى يبدأ الطواف

التلبية

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك.لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك. إن الحمد والنعمة لك والملك. لا شريك لك.

متفق عليه عند مسلم والبخاري وأبي داود وغيرهم.

نصيحة احترافية

هل تسافر جوًا إلى جدة من بلدك؟ تعبر طائرتك محاذاة ميقات الجحفة قبل الهبوط بنحو 45 دقيقة. ارتدِ إحرامك قبل الصعود إلى الطائرة — لا تخطط لتغييره في دورات مياه الطائرة. جدة داخل حدود الميقات؛ ولا يمكنك عقد نية الإحرام على الأرض.

اغتنم العروض الحصرية لأعضاء Gold

سجّل مجانًا للاستفادة من الخصومات

بتسجيلي، أوافق على شروط Halalbooking للاستخدام وسياسات الخصوصية وملفات تعريف الارتباط.

الخطوة 2: دخول المسجد الحرام ودعاء الوصول

إذا دخل أحدكم المسجد فليقل: "اللهم افتح لي أبواب رحمتك"؛ وإذا خرج فليقل: "اللهم إني أسألك من فضلك".
صحيح مسلم 713أ

ادخل المسجد الحرام بقدمك اليمنى أولًا، مرددًا دعاء الدخول. توقّف عن ترديد التلبية عند دخولك المسجد واستعد للطواف.
ادخل بالقدم اليمنى وردّد دعاء دخول المسجد
توقّف عن التلبية — فلا تُردَّد بعد أن تبدأ الطواف توجّه مباشرةً إلى المطاف (منطقة الطواف) لبدء شوطك الأول

الخطوة 3: طواف العمرة — الأشواط السبعة حول الكعبة

قالت عائشة: "كان أول شيء فعله النبي (ﷺ) عند وصوله إلى مكة، هو الوضوء ثم طاف بالكعبة"
-صحيح البخاري 1614

يجب أداء الطواف على وضوء. ستطوف حول الكعبة سبعة أشواط عكس اتجاه عقارب الساعة، مبتدئًا ومنتهيًا كل شوط عند الحجر الأسود.
قبل أن تبدأ: تأكد أنك على وضوء. إذا انتقض وضوؤك أثناء أي شوط، فاخرج من المطاف، وجدّد الوضوء، ثم استأنف من الموضع الذي توقفت عنده — ولا تعيد الأشواط السبعة كاملة من البداية.

استقبل الحجر الأسود وانْوِ الطواف
ارفع يدك اليمنى نحو الحجر الأسود، وقل: “الله أكبر”، وابدأ الشوط الأول
للرجال: اضطبع (اكشف الكتف الأيمن بتمرير الرداء تحت الإبط الأيمن) - السنة
للرجال: ارمُل (امشِ بسرعة بخطوات قصيرة ومتقاربة) في الأشواط 1–3؛ وامشِ مشيًا عاديًا في الأشواط 4–7 - السنة
المس الركن اليماني باليد اليمنى كلما مررت به — ولا تقبّله
بين الركن اليماني والحجر الأسود: اقرأ “ربنا آتنا في الدنيا حسنة...” (سنن أبي داود 1892)
عند الحجر الأسود في بداية كل شوط جديد: قل “الله أكبر”، وأشر إليه أو المسه إن تيسر دون مزاحمة
أكمل 7 أشواط كاملة — منتهيًا عند الحجر الأسود

نصيحة احترافية

لا ينبغي لمسُ إلا الحجر الأسود والركن اليماني.
إذا تمكنت من الوصول إلى الركن اليماني دون مزاحمة أو إيذاء للآخرين، فاستلمه بيدك اليمنى — ولا تقبله، ولا تشر إليه من بعيد إذا لم تتمكن من الوصول إليه.
لا تلمس جدران الكعبة أو الركنين المواجهين للشام والعراق — فهذا خطأ شائع لا أصل له في السنة (صحيح البخاري 1609).
إذا لم تتمكن من الوصول إلى الحجر الأسود، فالإشارة إليه من بعيد صحيحة تمامًا — ولا تدفع الآخرين أو تزاحمهم أبدًا.

الخطوة 4: مقام إبراهيم وركعتا الطواف

"وصل النبي (ﷺ) إلى مكة فطاف بالكعبة ثم صلى ركعتين..."
صحيح البخاري 1647

مباشرةً بعد إتمام الشوط السابع، توجّه إلى مقام إبراهيم للصلاة ركعتين.

غطِّ الكتف الأيمن (أنهِ الاضطباع) قبل الصلاة — فالاضطباع خاص بالطواف فقط
صلِّ ركعتين خلف مقام إبراهيم — وإذا كان المكان مزدحمًا، فالصلاة في أي مكان داخل الحرم صحيحة
بعد الصلاة، اذهب إلى صنابير زمزم واشرب حتى ترتوي

نصيحة احترافية

ركعتا الطواف واجبتان أو سنة عند كثير من العلماء — فلا تغادر الحرم قبل أدائهما. إذا بدأت صلاة الجماعة وأنت في أثناء الطواف، فالتحق بالصلاة ثم استأنف أشواطك من حيث توقفت بعد ذلك.

الخطوة 5: السعي (المشي سبع مرات بين الصفا والمروة)

إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ
سورة البقرة - الآية 158

لا يتطلب السعي الوضوء، وإن كان يُستحب المحافظة عليه. توجّه من منطقة زمزم نحو ممر المسعى.

عند الاقتراب من الصفا لأول مرة، اقرأ: «إن الصفا والمروة من شعائر الله...» من سورة البقرة (صحيح مسلم 1218a) — هذه القراءة تكون فقط عند الاقتراب الأول
اصعد على الصفا، واستقبل القبلة، وارفع يديك وادعُ
امشِ إلى المروة — وهذا يُعد الشوط الأول
الرجال: يُسنّ الهرولة الخفيفة بين العلامتين المضاءة بالأخضر في ممر السعي؛ وامشِ مشيًا عاديًا خارج العلامتين
النساء: يمشين مشيًا عاديًا طوال الأشواط السبعة — ولا تُطلب الهرولة
عند المروة: استقبل القبلة، وارفع يديك، وادعُ — وبذلك يكتمل الشوط الأول
واصل: من المروة إلى الصفا = الشوط الثاني، وهكذا. ينتهي الشوط السابع عند المروة.
المجموع: 7 أشواط — تبدأ من الصفا وتنتهي عند المروة

نصيحة احترافية

لتجربة أكثر سلاسة وأقل ازدحامًا، توجه إلى الطابق الثاني أو الثالث لأداء السعي. عادة ما يكون الطابق الأرضي مزدحمًا للغاية ومكتظًا بالحركة، بينما توفر الطوابق العلوية مساحة أكبر، وتدفقًا أفضل للهواء، ووتيرة مشي منتظمة.

الخطوة 6: التحلل (حلق أو تقصير الشعر) والإتمام

قال رسول الله (ﷺ): "اللهم ارحم المحلِّقين." قال الناس: "يا رسول الله! والمقصِّرين." قال النبي: "اللهم ارحم المحلِّقين." قال الناس: "يا رسول الله! والمقصِّرين." فقال النبي (في المرة الثالثة): "والمقصِّرين."
صحيح البخاري 1727

قال النبي (ﷺ): "ليس على النساء حلقٌ، إنما على النساء التقصير."
سنن أبي داود 1985

التحلل هو الركن الأخير من أركان العمرة. ويجب أداؤه بعد السعي. وبمجرد إتمامه، تُرفع جميع محظورات الإحرام.

الرجال — الحلق (الأفضل): حلق الرأس كاملًا. تتوفر خدمات الحلاقة على نطاق واسع مباشرة خارج الحرم وفي منطقة الفنادق.
الرجال — التقصير (صحيح): قص مقدار عرض إصبع من الشعر من جميع أنحاء الرأس بشكل متساوٍ — وليس خصلة واحدة فقط من جانب واحد.
النساء — التقصير فقط: جمع الشعر وقص ما يقارب طول أنملة (2-3 سم) من أطرافه. لا حاجة إلى حلاق؛ ويتم ذلك بخصوصية.
بعد اكتمال التحلل: تُرفع جميع محظورات الإحرام — فتعود إباحة الملابس المخيطة، والطيب، والعلاقة الزوجية.

نصيحة احترافية

لا توجد فترة انتظار بين العمرات. إذا رغبت في أداء عمرة ثانية خلال نفس الإقامة، فارجع إلى أقرب ميقات (مسجد عائشة، التنعيم — على بُعد نحو 7 كم من الحرم لمن هم بالفعل في مكة)، وادخل في الإحرام من جديد بنية جديدة، ثم أدِّ جميع المراحل مرة أخرى.

للرجال: احرص دائمًا على حمل نقود (كاش) معك. على الرغم من توفر خدمات حلاقة متنقلة في الشارع بشكل مجاني، إلا أنها عادة ما تكون مزدحمة للغاية. لتوفير الوقت وتجنب الطوابير الطويلة، ستحتاج على الأرجح إلى الاستعانة بحلاق مدفوع الأجر، ومعظمهم لا يقبل سوى الدفع نقدًا.

ما الذي يُبطل عباداتك؟

يحدد الفرق بين الخطأ في الركن ومخالفة الواجب ما إذا كانت عمرتك باطلة أم أنها تتطلب فقط كفارة. يوضح الجدول أدناه أكثر الأخطاء شيوعًا التي يواجهها المعتمرون.

الخطأ	ما يعنيه	النتيجة
الطواف بدون وضوء	يتطلب الطواف الطهارة طوال الوقت. إذا انتقض الوضوء أثناء الشوط، فاخرج وجدّد الوضوء ثم استأنف — لا تبدأ من جديد.	يبطل الركن؛ ولا يُحتسب ذلك الشوط
الطواف أقل من 7 أشواط كاملة	يجب أن يبدأ كل شوط وينتهي عند الحجر الأسود. الشوط الجزئي لا يُحتسب.	يبطل الركن؛ ويجب إكمال الطواف
أداء الطواف باتجاه عقارب الساعة	يجب أداء الطواف عكس اتجاه عقارب الساعة مع جعل الكعبة على اليسار. الأشواط باتجاه عقارب الساعة غير صحيحة.	يبطل الركن؛ ويجب إعادة الأشواط عكس اتجاه عقارب الساعة
السعي أقل من 7 أشواط	الصفا إلى المروة = 1؛ المروة إلى الصفا = 2. يجب أن ينتهي الشوط السابع عند المروة. التوقف عند 6 أشواط غير صحيح.	يبطل الركن؛ ويجب إكمال الأشواط المتبقية
عدم بدء السعي من الصفا	يجب أن يبدأ السعي من الصفا. البدء من المروة يعكس الاتجاه ويُبطل العدّ.	يبطل الركن؛ ويجب إعادة السعي من الصفا
ترك التحلل بالكامل	الخروج من الإحرام دون حلق أو تقصير يعني أن العمرة غير مكتملة. وتبقى جميع محظورات الإحرام سارية.	الركن غير مكتمل؛ والعمرة لم تُختتم
تجاوز الميقات دون إحرام	هذا إخلال بواجب — وليس تركًا لركن. تبقى العمرة صحيحة لكن يلزم دم.	يلزم دم؛ وتبقى العمرة صحيحة
إبقاء الاضطباع أثناء الصلاة عند مقام إبراهيم	ينطبق الاضطباع أثناء الطواف فقط. يجب تغطية الكتف الأيمن قبل الصلاة.	لا يؤثر في صحة العمرة؛ لكن تُترك سنة

جزاءات مناسك العمرة

"وأتمّوا الحجّ والعمرة لله.1 فإن مُنعتم ˹من المتابعة˺، فقدّموا ما استيسر من الهدي. ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محلّه. فمن كان منكم مريضًا أو به أذىً في رأسه ˹يتطلّب الحلق˺، فعليه فدية من صيام أو صدقة أو نُسُك. وفي أوقات الأمن، يجوز لكم أن تجمعوا بين الحج والعمرة ثم تقدّموا ما استيسر من الهدي. فمن لم يستطع تحمّل ذلك ˹الهدي˺، فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع ˹إلى بيته˺—تلك عشرة كاملة. هذه القرابين لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام. واتقوا الله، واعلموا أن الله شديد العقاب."
سورة البقرة - الآية 196

تنقسم جزاءات العمرة إلى ثلاث فئات متميزة بحسب طبيعة المخالفة: انتهاكات محظورات الإحرام التي تستوجب فدية، ومخالفات الواجبات التي تتطلب دمًا، وأفعال جسيمة إلى حد أنها تُبطل العمرة بالكامل. إن فهم الفئة التي ينطبق عليها الخطأ يحدد العلاج الصحيح.

فئة المخالفة	أمثلة	الجزاء (الفدية / الدم)	صحة العمرة
فدية التخيير (فدية الأذى)	استعمال الطيب، أو حلق الشعر أو قصه قبل التحلل، أو لبس الرجال الملابس المخيطة/المفصلة، أو تغطية الرجال للرأس	اختر واحدًا من ثلاثة: صيام 3 أيام؛ أو إطعام 6 مساكين (نحو 1.5 كغ من الطعام لكل شخص)؛ أو ذبح شاة في مكة	تبقى صحيحة
ترك واجب (دم)	تجاوز الميقات دون إحرام؛ أو ترك ركعتي الطواف	ذبح شاة (دم) في مكة؛ ويُرتَّب ذلك عبر وكيل محلي موثوق أو قناة معتمدة	تبقى صحيحة
صيد حيوانات البر	قتل أو صيد أي حيوان بري أثناء الإحرام	ذبح حيوان أهلي مماثل، أو إطعام المساكين بقيمته المالية (القرآن 5:95)	تبقى صحيحة
عقد النكاح أثناء الإحرام	إبرام عقد النكاح أو إجراؤه أو الخطبة أثناء الإحرام	العقد باطل. لا تلزم فدية؛ وتجب التوبة وإعادة العقد بعد رفع الإحرام (صحيح مسلم 1409)	تبقى صحيحة
العلاقة الزوجية قبل الإتمام	أشد المحظورات. ينطبق إذا وقع قبل إتمام الأركان الأربعة كلها.	يجب إتمام المناسك الباطلة مع ذلك؛ وذبح بدنة أو شاة؛ وأداء عمرة قضاء كاملة في أقرب وقت ممكن	باطلة — يلزم القضاء

فدية التخيير: ثلاثة خيارات متساوية

عندما يرتكب الحاج أو المعتمر محظورًا من محظورات الإحرام لضرورة — كمرض أو إصابة أو مشقة حقيقية — فإن الجزاء يكون بالتخيير بين ثلاث كفارات متساوية. ولا يكون أحد الخيارات أرجح من غيره في الإجزاء؛ فالاختيار للحاج أو المعتمر. وقد أُعطي كعب بن عُجرة (رضي الله عنه) هذا الحكم مباشرة من النبي عندما تساقط القمل من رأسه بسبب المرض في الرحلة إلى مكة (صحيح البخاري 1814):

سريع

ثلاثة أيام من الصيام

الخلاصة

إطعام ستة مساكين (نصف صاع لكل شخص — حوالي 1.5 كجم من الطعام لكل واحد)

تضحية

رتّب ذبح شاة في مكة عبر قناة موثوقة أو من خلال فندقك

نصيحة احترافية

إذا ارتكبتَ محظورًا عن غير قصد أو تحت الضرورة، فلا إثم عليك — وإنما عليك الكفارة فقط. لا تدع القلق من الخطأ يصرفك عن بقية عمرتك. أكمل جميع المناسك المتبقية أولًا، ثم رتّب الفدية بهدوء. يمكن لموظف الاستقبال في فندقك أو مكاتب الإرشاد في الحرم أن يدلوك على القنوات المعتمدة لترتيبات الذبح في مكة.

الأسئلة الشائعة

إجابات سريعة حول الأركان الرئيسية للعمرة

ابدأ عند الحجر الأسود، المثبّت في الركن الجنوبي الشرقي من الكعبة. استقبل الحجر الأسود، وارفع يدك اليمنى نحوه، وقل: «الله أكبر»، ثم ابدأ بالمشي عكس اتجاه عقارب الساعة والكعبة عن يسارك. تشير علامة أرضية خضراء في المطاف إلى مستوى الحجر الأسود — وفي كل مرة تعود فيها إلى هذا الخط تكون قد أكملت شوطًا كاملًا.

لا. تكفي نية واحدة في بداية الطواف لجميع الأشواط السبعة. تكون النية في القلب ولا يلزم تكرارها في كل شوط. كما أن التلبية، التي تتوقف عن ترديدها عند دخولك الحرم للطواف، لا تُكرر بين الأشواط.

يُؤدَّى الاضطباع بوضع الرداء (قطعة الإحرام العلوية) تحت الإبط الأيمن وإسداله على الكتف الأيسر، مع إبقاء الكتف الأيمن وأعلى الذراع مكشوفين. ويكون ذلك فقط أثناء الأشواط السبعة من الطواف. وبعد اكتمال الشوط السابع، غطِّ الكتف الأيمن قبل صلاة الركعتين عند مقام إبراهيم — فالصلاة مع كشف الكتف مخالفة للسُّنّة. ولا يُطلب الاضطباع أثناء السعي.

نعم. لا يوجد إلزام بالانتقال فورًا من الطواف إلى السعي. يمكنك الجلوس، وشرب ماء زمزم، وصلاة ركعتي الطواف، أو الاستراحة قبل بدء السعي. يُستحب أن يلي السعيُ الطوافَ في المجلس نفسه ما أمكن، لكن وجود فاصل لا يُبطل أيًّا من النسكين. إذا بدأت صلاة الجماعة، فالتحق بها وابدأ السعي بعدها.

ينبغي للمرأة أن تجمع شعرها وتقص من أطرافه مقدار أنملة تقريبًا (نحو 1,5–2 سم). ويجب أن يكون القص من جميع الشعر، لا من خصلة واحدة فقط. ولا حاجة إلى حلاق — فهذا يُفعل بخصوصية. أما حلق الرأس فليس مشروعًا للنساء تحت أي ظرف؛ فالتقصير هو الصورة الصحيحة الوحيدة للتحلل للنساء.

نعم — يُلزم بالدم إذا فاتك أحد أفعال العمرة الواجبة عن عمد أو نسيان، مثل الدخول في الإحرام من مكان غير صحيح، أو الخروج قبل أداء ركعتي الطواف، أو عدم حلق الشعر أو قصه قبل الخروج من الإحرام. والدم يعني ذبح شاة أو ماعز داخل حدود الحرم المكي، وتوزيع لحمها على فقراء الحرم. وقد سهّلت الحكومة السعودية هذا الأمر للحجاج المستقلين من خلال مشروع الأضاحي (المشروع السعودي للاستفادة من أضاحي الحج والعمرة)، الذي يديره البنك الإسلامي للتنمية.